Iran Gardens - e-giardini

Gli iraniani amano i giardini. Vengono da loro da soli e con intere famiglie. Portano con sé vettovaglie, tappeti, piatti e bicchieri per il tè. Spargono tutto sotto gli alberi e passano lunghe ore all'ombra. In questo deserto, arido paese, pochi possono permettersi un giardino privato. Le persone sono quindi più felici di trascorrere del tempo nei parchi pubblici e nei magnifici giardini storici. In Iran (ex Persia) ci sono diversi presupposti considerati i più famosi al mondo, che seducono con il canto degli uccelli e il mormorio dell'acqua limpida. Fu qui nell'antichità che nacque l'idea di un giardino recintato, un paradiso terrestre. Questa idea è stata completamente sviluppata dall'Islam, che ha assunto l'Iran nel 7 ° secolo.
Quattro giardini
Il classico giardino persiano è un bagh (letteralmente "quattro giardini"), uno spazio recintato e murato a forma di rettangolo o quadrato, diviso in quattro parti. Ognuno ha diversi alberi da frutto e fiori. La cosa più importante è l'acqua: divide lo spazio, raffredda l'aria, è uno specchio che riflette la luce, uno strumento che emette un suono delicato. L'albero fornisce ombra, l'acqua dà vita alle piante ei fiori incarnano le sottili energie divine. Ai tempi dei Persiani, si credeva che una persona potesse entrare in contatto con le divinità grazie alla cura, alla piena attenzione e alla cura devozionale per i fiori. L'Islam ha assunto questo amore per le piante da fiore. I giardini musulmani sono pieni di cipressi, melograni, cespugli di mele cotogne, aranci,profumati di gelsomino, mirto e henné. L'aroma delle erbe si mescola al profumo di chiodi di garofano, violette, tulipani, narcisi, giacinti, anemoni, peonie, gigli, malva e rose.
Diviso in quattro parti, il persiano Bagh Chahar e il Paradiso Musulmano hanno un centro visibile e fortemente accentuato. Questo luogo doveva essere l'asse del cosmo e per i musulmani divenne anche un simbolo del leader spirituale: l'imam e il profeta (perché sono l'asse del mondo e il cosmo ruota attorno a loro). Spesso qui veniva costruito un palazzo. I governanti si identificarono così con il potere che scorre dal cielo.
Mystic Gardens
I giardini hanno acquisito un significato speciale nel simbolismo dei sufi - mistici musulmani. Lo spazio recintato significava il mondo dello spirito e dell'amore, dietro le mura c'era il mondo materiale, simboleggiato dal deserto arido. La bellezza della natura era un riflesso della bellezza di Dio e il giardino uno scorcio di paradiso. Chiuso e recintato dal trambusto del mondo, il chahar bagh simboleggiava il percorso del mistico, il processo della sua lenta trasformazione spirituale. Ciascuno dei quattro giardini - Anima, Cuore, Spirito ed Essenza - sono le tappe di questo viaggio mistico. Entrare nel primo di loro - il Giardino dell'Anima - era un'introduzione, annunciava una prospettiva diversa sulla realtà. Mentre si trovava nel Giardino del Cuore, il mistico si rese conto che ciò che vede è solo un riflesso di una realtà superiore.Il passaggio attraverso il Giardino dello Spirito ha rivelato le sottili connessioni tra il micro e il macrocosmo. La quarta fase è stata la più difficile. Entrare nel Giardino delle Essenze significava liberarsi dal sé, distruggere l '"io" e trasformare la coscienza in uno specchio lucido in modo che il riflesso di Dio potesse apparire in esso.
I giardini dell'Islam, dotati di simboli potenti, sono stati in grado di santificare le menti dei mistici. Ma il potere della loro influenza è così grande che i turisti moderni che visitano i "paradisi" iraniani non possono resistere all'impressione che da qualche parte in essi sia nascosto un ingresso al mondo superiore.