Dietro il muro del monastero - e-giardini

Nel mezzo di una città con un milione di persone, c'è una straordinaria enclave di pace e tranquillità. I varsoviani che partecipano alle messe domenicali presso i visitatori a Krakowskie Przedmieście a volte ascoltano il canto delle suore. Tuttavia, non li incontrano mai. La vita di questa comunità, piena di preghiera e lavoro, procede in segreto. Solo designato, sempre le stesse persone contattano il mondo esterno.
"Per l'uomo di oggi, un monastero chiuso è un mistero. I contemporanei di solito non capiscono la clausura. È sorprendente che siano separati dal mondo (…). Le Scritture dicono che Dio mise le prime persone in paradiso, in un giardino, cioè in un luogo recintato, come suggerisce il nome. Si può presumere che si tratti di proteggere ciò che avvicina le persone al Creatore: la bellezza della natura, la pace, l'aria pulita, il senso di sicurezza, il desiderio di preghiera, la pienezza della vita spirituale (…). Le suore che entrano nella congregazione contemplativa circondano il mondo vivendo con Dio e vuole essere una fonte di acqua viva per gli altri (…) salva la memoria del paradiso … "- ha scritto p. Jan Twardowski nell'introduzione all'album dell'anniversario "Businesses. Hortus Conclusus".
La storia di
Ludwik Maria Gonzaga de Nevers, moglie dei re polacchi Władysław IV, e in seguito Jan Kazimierz, portò pezzi da esposizione dalla Francia nel 1654. La Congregazione delle Suore della Visitazione della Vergine Maria (Visitationis Beatissime Virginis Mariae - da cui il nome del biglietto da visita), vicina al cuore della regina, si occupava dei malati e dei poveri, nonché dell'educazione e dell'educazione delle ragazze. Solo con il tempo si è trasformato in un ordine di clausura chiusa. La regina scelse un posto per le suore in visita a Varsavia, sull'argine della Vistola. Ha donato edifici e una vasta area che arrivava al fiume, si è anche occupata delle fondamenta materiali della vita del monastero donando la starosty con tredici villaggi a Kamieńczyk sul fiume Bug.
Louise Maria si sentiva meglio tra le suore francesi che a palazzo. Ha organizzato un modesto appartamento nel monastero, dove ha ascoltato il ritiro e qualche volta viveva. Nel suo testamento, ha chiesto al re e al Seym di prendersi cura del convento e che il suo cuore fosse preso e lasciato alle Suore della Vergine Maria a Varsavia.
La storia dei luoghi in visita a Varsavia è stata ricca di eventi straordinari. Durante l'invasione svedese nel 1655, le monache dovettero lasciare Varsavia e gli edifici in legno del monastero, precedentemente saccheggiati dall'esercito svedese, furono bruciati.
I nuovi (esistenti fino ad oggi) sono stati costruiti in mattoni. Grazie alla fondazione della famiglia Sieniawski fu costruita una nuova chiesa, dedicata a S. Giuseppe. La sua bellezza unica e la sua posizione nel cuore di Varsavia l'hanno resa una delle più importanti della capitale fino ad oggi.
L'Ordine ha condiviso il destino di Varsavia e dell'intera Patria. Nel 1794 sostenne finanziariamente la rivolta di Kościuszko, così dopo la sconfitta, a seguito di un contributo, i russi spogliarono la chiesa di ostensori e calici, prendendo anche l'urna del fondatore. Nel 1807, durante la campagna napoleonica, le suore dovettero nuovamente lasciare il convento, destinato ad ospedale (ospedale di guerra).
Durante le partizioni, i visitatori in visita a Varsavia furono confiscati e vietati di accettare nuove vocazioni. Fu solo nel 1905 che il decreto dello zar cambiò, e fu letteralmente all'ultimo momento: la comunità allora contava solo sette suore …
Durante la rivolta di Varsavia, centinaia di persone trovarono rifugio nel monastero. Dopo la sua caduta, i pezzi forti, come tutti i residenti della città, dovettero lasciare Varsavia. Ma il 17 gennaio 1945 tornarono a Krakowskie Przedmieście.
Nel dopoguerra anche il monastero non conobbe la pace desiderata, soprattutto perché il rettore della chiesa di S. Józefa è stato mal visto dalle autorità comuniste, p. Jan Zieja, partecipante alla guerra polacco-bolscevica, alla campagna di settembre e al cappellano dei ranghi grigi … Il successore di quest'uomo straordinario fu il sacerdote, poeta, p. Jan Twardowski.
Giardino
Anche nel XVIII secolo, i terreni del monastero raggiunsero il fiume Vistola. Gli edifici erano situati sul pendio. C'era una sala delle assemblee generali, noviziato, infermeria (ospedale), refettorio, cucina, dispensa e il cosiddetto una ruota, cioè un cancello per ricevere corrispondenza e rifornimenti. Al primo piano - un dormitorio con 18 celle attrezzate con letti, tavoli e sedie. Soprattutto, c'è un grande soppalco per stendere i panni.
Si diceva che le sorelle avessero viaggiato in carrozza fino al fiume lontano.
Oggi, l'ordine rimane un pezzo di terra nascosto dietro un alto muro di mattoni. La città non è visibile dalle finestre degli edifici del monastero. Si possono ammirare l'alba sul fiume, le cime degli alberi dei boschi ripariali della Vistola e le torri della Chiesa di S. Florian a Praga.
Le comunità religiose hanno sempre gestito le proprie fattorie. L'orto è anche fonte di frutta e verdura per gli abitanti del convento e fiori per gli altari. Sembra un po 'un frutteto intorno a una corte polacca del XIX secolo. Qui crescono alti meli, meravigliose ciliegie, peri e prugne. Gli alberi sono piantati in filari sciolti, intervallati da cespugli di ribes, uva spina e lampone. Nelle vicinanze ci sono posatoi con tutte le verdure e le erbe necessarie in cucina. Le piante utili sono accompagnate dai fiori: tulipani primaverili, narcisi, poi violette, margherite, gigli, rose, dalie e calendule. Solo in cima alla scarpata, vicino agli edifici del monastero, tra i quali sono stati creati piccoli cortili per camminare,vengono tagliati arbusti di bossi sempreverdi e tassi e vecchi lillà. Tra di loro puoi vedere sentieri puliti e ricoperti di sabbia.
Quotidianamente la piantagione è curata da una sorella giardiniera con due aiutanti (nominati annualmente dalla Madre Superiora). Da molti anni lo stesso outsider lavora per un duro lavoro (il monastero ha un piccolo trattore con motozappa) che lavora sempre in assenza delle suore.
La stagione del raccolto è unica in giardino. L'intera comunità vi partecipa. Le proprie conserve conservate nelle cantine in mattoni a volta di edifici del XVIII secolo servono le suore durante i mesi invernali.
I biglietti da visita vivono in modo molto modesto. La fattoria è gestita in modo naturale, senza irrorazione o fertilizzanti artificiali. Il cosidetto rotazione delle colture: quando una delle piante smette di partorire, cerchi semplicemente un altro posto nel giardino.
Anche le piante del giardino del monastero vengono utilizzate per la contemplazione. Sono fonte di meraviglia per l'opera della creazione. Come p. Twardowski, le sorelle coltivano un angolo di paradiso, il mondo della natura vivo con Dio. Ne traggono gioia e forza per trasmetterla, all'esterno, attraverso la preghiera comune.
C'è una piccola nota nei registri del monastero del tempo dell'ultima guerra, quando centinaia di varsoviani ricevettero biglietti da visita durante la rivolta. In qualche modo, riguarda l'orto: era impossibile convivere con i pomodori che c'erano nel nostro orto (…). Fortunatamente, c'era un pozzo in giardino, quindi abbiamo avuto l'acqua, è stato un grande vantaggio. Questo pozzo esiste ancora oggi.